而玉娘也因这天然的神品莲足，随着渐长，平时走起路愈发的莲步姗姗、婉转风，那弱不胜羞，瘦堪画的态，就如那倚风垂柳，人扶，偶然府游时，那自天然的摇摆与颤，仿佛凡的仙要乘风而去，不知引得多少男儿神魂颠倒、如痴如狂。她敢笃定，这些男人们无论年老年少，是贵是贱，是富是贫，是白天还是夜晚，都在幻想着仿佛姑仙、巫山神女一般的顾家玉娘究竟有着怎样一对令人心醉的绝玉足，然而无论他们如何想象，大概都猜不到伊人竟然是天生的五寸玉莲吧？

        譬如说，玉娘的脚儿，自幼就长得慢，十岁时还不满五寸。在两年前初来后，明明如条的柳枝般长开，偏偏这双白玉般的脚儿竟再无变化——她的脚本就偏小，自那时起就停留在五寸多一，再无变化。以致如今瞧来，竟仿佛六七岁左右的幼女，别说男，就连她都可一掌而握。其颜皎洁，雪白如脂，晶莹如玉，而且足形优，纤巧如两弯新月，又似两朵白玉并莲，宛转玲珑，细似三月笋，握在手中，腻如酥，柔若无骨，真真是极品中的极品。哪怕对女儿家玉足没有癖好的男人，见了也要不释手，甚至她这个母亲的，看了都不禁心生怜，握住了就不想松手，只想反复摩挲把玩，更别说那些本就喜好玩女儿家玉足的世家弟和将女儿家玉足视作贞洁的士大夫了，怕是见了真要如痴如狂，一陷去再也无法自。

        自魏晋以来，以九品中正制选官，受此影响，士人们也将九品之评引书画曲乐，后来渐渐引伸至各行，包括对人的评判。如女儿家的玉足，也分品级，中品不论，自七寸起，脚长七寸为“上品”，六寸半为“妙品”，六寸为“珍品”，五寸半为“仙品”，而五寸半以，因从所未有，遂单独设为“神品”。此论，玉娘有莲足，正是“神品”。而且很有可能是古往今来唯一的“神品”。

        也不知为何，北朝士人更偏向于欣赏女的丰乳和，而南朝士人则更偏向于女整的曲线婀娜匀称，但无论南朝还是北朝，却都对女的玉足着迷：越白越好，越纤巧越好，形状越像新月越好，越像并莲越好，越像笋越好，当然，必须是天然的才好。尤其是南朝，北朝还对缠足等女的“自我修饰”虽认为是“乘”却也不禁，而南朝则直接贬为“人力穿凿扭而成，非天然之”，而大加排斥。

        只是女儿家的玉足，纵比男纤巧些，也只是些许而已，天然小脚，何其难得，而也正因为难得，便越发受到男们的追捧。如玉嬛自己，因母妃脚小，许是遗传，自己的脚也不算大，约摸六寸半，就已是足中“妙品”，不知令多少妹艳羡，不知引得多少男儿的目光。及嫁给夫君后，床榻之上，又不知被他多少次把玩，乃至充当……

她看来，自家女儿绝非凡人，否则，上怎会有如许多异象？

        那前汉时代的审如何，玉嬛已然不知，她只知自晋末以来，许是战乱频仍导致民风倾于及时享乐，许是玄学兴起导致士风放诞，许是胡风南侵导致理败坏，总之，如今无论是南朝还是北朝，对男女之事愈发放纵，对女肉之的欣赏，也日益成风，无论是女的酥乳，还是，都会被公然评判欣赏。但最最令男人着迷的，却是两：一是女的玉私，二是女的小脚。

        若是传去，岂不令天男儿痴狂？！

        而若是他们知晓了这个秘密，怕不是个个都真的要疯狂？！